Más de 450.000 personas le rindieron culto al Gauchito Gil

Peregrinos de todo el país hicieron colas de un kilómetro para llegar al oratorio. la devoción por el gaucho matrero que el culto popular convirtió en un "santo pagano" y que cada año convoca a multitud de fieles. "Para mi es milagroso", sólo alcanzó a decir entre lágrimas una señora de Buenos Aires que se arrodilló al llegar a la cruz que recuerda donde está enterrado. Ayer fue el aniversario de la muerte del Gauchito Gil y más de 120 mil personas entraron al santuario ubicado en un predio a la vera de la Ruta Nacional 123, cerca de Mercedes. Según una estimación de la Policía de Corrientes, desde el miércoles hasta ayer más de 450 mil personas pasaron por la zona. Cada vez llega más gente. El año pasado la cifra había trepado a las 300 mil personas, y el anterior a 220 mil

Llegar hasta el oratorio pone a prueba toda la fe. La cola no solo es larguísima -comienza a la medianoche, después de una misa y una procesión de 500 jinetes ataviados como el Gaucho Gil- sino que además es a la intemperie. Ayer, después de un chaparrón mañanero, con el sol del mediodía la temperatura rozó los 40 grados. Dentro del santuario, los fieles acariciaban la imagen del gauchito, le besaban la frente. Otros le dejaban ofrendas y hablaban en silencio a la figura inconfundible de camisa celeste, pañuelo y vincha roja sujetando la melena negra

La Historia

Existen diferentes versiones acerca de la época y el motivo de su muerte. Se sabe que fue durante el siglo XIX, algunos sitúan estos hechos en 1890, para otros ocurrieron entre 1840 y 1848. Todos coinciden que su muerte aconteció el 8 de enero, que ocurrió en medio de las constantes luchas fratricidas entre los Liberales (o Celestes) y los Autonomistas (o Colorados), que el Gauchito era inocente y que fue muerto injustamente.

Era oriundo de la zona de Pay-Ubre, hoy Mercedes, Corrientes. Había sido tomado prisionero por el Coronel Zalazar acusado injustamente de desertor y cobarde. Fue trasladado a Mercedes y de allí sería enviado a Goya donde se encontraban los tribunales. Era sabido que los prisioneros que tenían ese destino jamás llegaban a Goya, siempre "habían intentado escapar en el camino, se producía un tiroteo y el preso irremediablemente moría". El pueblo se entera de la prisión de Gil y se moviliza buscando apoyo en el Coronel Velázquez, quien junta una serie de firmas y se presenta ante Zalazar para interceder. Este hace una nota dejando al Gauchito en libertad que fue remitida a Mercedes pero ya había sido llevado hacia los tribunales.

La tropa integrada por el prisionero, un sargento y tres soldados se detiene en un cruce de caminos. El Gauchito sabía que lo iban a ajusticiar y le dice al sargento: "no me matés porque la orden de perdón viene en camino" a lo que el soldado replica "De esta no te salvás". Antonio Gil le responde que sabía que finalmente lo iban a degollar pero que cuando el regresara a Mercedes le iban a informar que su hijo se estaba muriendo y como él iba a derramar sangre inocente que lo invocara para que él intercediera ante Dios por la vida de su hijo. Era sabido que la sangre de inocentes servía para hacer milagros. El sargento se burló y lo ejecutó.

Con respecto a la forma de morir existen varias versiones:

1) Lo ataron a un poste o un árbol y le dispararon con armas de fuego pero ninguna de esas balas entró en el cuerpo ya que la creencia popular dice que quien lleva el amuleto de San la Muerte no le entran las balas y se supone que el Gauchito era devoto del "Santito". Entonces el sargento ordenó que le colgaran de los pies y allí lo degolló.

2) Murió luego de varios intentos de disparos con armas, porque una bala finalmente entró en el corazón.

3) Fue colgado de un algarrobo, cabeza abajo y luego degollado, porque tenía el poder de hipnotizar a las personas "con sólo mirarlas a los ojos".

La partida volvió a Mercedes y allí el sargento se entera del perdón y, recordando las últimas palabras del Gauchito, se dirigió a su casa donde entera que su pequeño hijo está muy grave, con fiebre altísima y el médico lo había desahuciado. Entonces se arrodilla y le pide al Gauchito que interceda ante Dios para salvar la vida de su hijo. Al llegar la madrugada el milagro se había hecho y el niño se había salvado. Entonces el sargento construyó con sus propias manos una cruz con ramas de ñandubay, la cargó sobre sus hombres y la llevó al lugar donde había matado al gauchito. Colocó la cruz, pidió perdón y agradeció.

La cruz dio el nombre al cruce de caminos y, con el transcurso del tiempo, se convirtió en un lugar de peregrinación.

Gauchito Gil, santo popular  (Hilario Wynarczyk)

 

El 8 de enero, como todos los años,  una multitud se reunió en el  principal santuario del Gauchito Gil,  en la ciudad de Mercedes, localizada en el centro de la provincia de Corrientes. 

 

Cuando Antonio Jesús Gil murió degollado hace 130 años, las autoridades  lo consideraban un ladrón peligroso. Para otras personas  el gaucho correntino fue un benefactor de los humildes que repartía entre ellos las cosas que les robaba a los propietarios de latifundios denominados "estancias". 

 

La cultura popular hace sus procesos y tiene su propia alquimia. El que en el segundo cuarto del siglo XIX fuera tal vez un bandido rural, convive en la mente de los peregrinos junto con otras entidades de origen católico.

 

La oración en su almanaque alusivo dice, "Gauchito Antonio Gil: Humildemente te pido intercedas ante Dios para que se cumpla el milagro que tanto necesito. Te prometo que cumpliré mi promesa y te brindaré mi fiel agradecimiento, hoy y todos los días de mi vida".

 

Otra variante de la oración dice "y te prometo que cumpliré mi promesa, y ante Dios lo haré ver, y te brindaré mi fiel agradecimiento y demostración de fe en Dios y en vos, Gauchito Gil, amén".

 

El almanaque tiene la imagen de un gaucho de largos cabellos negros ondulados sujetados con una vincha de color rojo, pañuelo al cuello y faja, ambos también de color rojo. En la mano derecha sostiene unas boleadoras, instrumento arrojable formado por dos bolas unidas por una cuerda de cuero, usada en el siglo XIX para cazar caballos, vacas, avestruces y también para pelear contra personas.

 

La camisa y la bombacha del Gauchito son celestes, posiblemente a semejanza del cielo y la bandera argentina. Como todo gaucho lleva bombacha,  que consiste en un pantalón de montar muy amplio pero ajustado en los pies, y chiripá, un poncho atado como un calzón por encima de la bombacha. Detrás y a la altura de su cabeza, se abre una cruz enorme de color marrón rojizo, rodeada por haces de luz dorada y rojiza que surgen como si fueran la emisión de un aura de espíritu y poder desde la misma cruz . Alrededor hay un cielo celeste con algunas nubes.

 

Aunque para muchos católicos es una figura pagana, el Gauchito Gil convive con los santos católicos en un mismo sistema de creencias populares. Es lo que pude comprobar personalmente.

 

Hace dos semanas viajé a Villa de la Quebrada en la provincia de San Luis. En ese lugar viven pocas personas. Pero cada mes de  mayo durante cinco días aparecen  150.000 almas. Peregrinan para visitar el santuario de la Virgen y el Cristo de la Quebrada,  a lo largo de una pesada espiral en la montaña donde se reproducen momentos del martirio de Jesús.

 

Sin embargo a la entrada de la Villa también encontré un santuario del Gauchito Gil con sus  siempre presentes banderas rojas en forma de triángulos.  

 

El Gauchito murió, pero ahora es un  espíritu  que desde el más allá sobrenatural, podría  interceder ante Dios y  hacer o propiciar milagros en el plano natural.

 

Tiene fuerzas como los santos  venerados por el pueblo. Los creyentes hacen una transacción con el Gauchito, le piden milagros y a cambio le ofrecen promesas y ofrendas y  le prenden velas rojas. Así le agradecen las curaciones milagrosas.

 

Las reuniones de los fieles del Gauchito  incluyen  bailes y consumo de bebidas alcohólicas. La fiesta criolla no es exclusiva de esta figura considerada por muchos católicos como una intrusión pagana. Y no es incompatible con la santidad y el poder de la santidad.

 

En las reuniones de la Villa de la Quebrada en los meses de mayo, también los devotos  celebran bailes y consumen bebidas alcohólicas. El fisco de la Villa  repleta de  puestos de venta  obtiene un buen lucro de los peregrinos.

 

Este 8 de enero los visitantes del  Gauchito en Mercedes superaron las 100 mil personas. Hubo puestos de venta de recuerdos, comidas y bebidas En la pista de baile sonaba el chamamé, la música de  Corrientes. Pero yo no compré en ese lugar el calendario con su imagen. Lo compré en la Plaza del Congreso de la República, en el centro de la Capital Federal. Estaba junto con calendarios que tenían diversas figuras de la Virgen Desatanudos y otros santos, héroes de la cultura popular y la política, y de un bebé con los colores y las estrellas del Club Boca Juniors.

 

Con tanto público, la convocatoria anual del Gauchito en la ciudad de Mercedes compite, sin dejar de ocupar el segundo puesto, frente a las multitudes que atrae  el santuario de la virgencita de Itatí, Madre de Corrientes, en otra ciudad de la misma provincia.

 

Seguramente que no es casual la importancia del Gauchito en ese punto de la geografía argentina. Corrientes es un lugar de paso entre  Argentina, Paraguay y Brasil. Algo así como un fuerte laboratorio de tradiciones amerindias.

 

Algunos evangélicos especializados en combatir espíritus territoriales  suelen tomar como objeto de sus oraciones de guerra contra espíritus malos,  las figuras de San La Muerte y el Pombero, irradiados desde Corrientes.

servido por sacavosabino 1 comentario compártelo